良年长《广雅·释诂》“元良长也”王念孙疏证“元、良为

777 良：年长。《广雅·释诂》“元良长也”王念孙疏证：“元、良为长幼之长……《齐语》：‘四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人。’是良与长同义。妇称夫良人义亦同也。”郝懿行义疏：“（良、首）二字形近相乱，疑《尔雅》元良即元首之讹也。”

元是人头，良是年长：人头为人体之首，年长居年龄之首，所以用首来解释。

1.177　荐778、挚779，臻也780。

778 荐：通“洊”，屡次、接连。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥馑荐臻。”毛传：“荐，重；臻，至也。”孔颖达疏：“乃使上天下此丧乱之灾，使饥馑之害频频重至也。”《史记·历书》：“九黎乱德，民神杂扰，不可放物，祸菑荐至，莫尽其气。”

779 挚：本义为握持，引申有至、到的意思。《书·西伯戡黎》：“天曷不降威，大命不挚。”孔安国传：“挚，至也。”宋朱熹《跋刘叔通诗卷》：“寒夜拥炉，风雪大挚，吟讽之余，戏书其后。”

780 臻（zhēn）：到达。参见1.005条。

荐（洊）是接连而至，挚是至、到：它们有到达的意思或者与到达相关的意思，所以用臻来解释。

1.178　赓781、扬782，续也。

781 赓（gēnɡ）：连续、继续。《书·益稷》：“乃赓载歌。”孔安国传：“赓，续。”唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“坐于樽俎之南。鼓有虞氏之《南风》，赓之以文王《宣父》之操，优游夷愉，广厚高明。”