您以孔雀羽为车盖啊以翡翠羽为旌旗登上高天啊安抚彗星您手拿长剑

您以孔雀羽为车盖啊以翡翠羽为旌旗，登上高天啊安抚彗星。您手拿长剑啊保护幼童，只有您才有资格啊成为我们命运的主宰。

东　君

《东君》是中国文学史上第一支太阳礼赞曲，姜亮夫先生《楚辞通故》称：“《周礼》云‘大宗伯以实柴祀日月星辰’，则古载日月祀典甚明……祭日必于东方行之，盖日出于东，故迎日于东，而其神亦曰东君矣。东君，犹后世东王之意云耳……盖皆楚之习也。”由此可知“东君”是古代神话传说中的日神，之所以称之为“东君”，应当是楚国地方风俗。

《东君》赞颂了太阳神普照万物、惩除邪恶、保佑众生的美好品质，体现了人们对太阳神的无限感激和赞颂之情。作为祭祀太阳神的乐歌，《东君》通篇以祭者和神灵两种口吻交替歌唱，既表现了日神战胜邪恶、为民除害的英雄气概和留恋故居的温柔情怀，又描绘了初民对太阳神的崇敬和对光明的无限渴望。尽管《东君》的祭祀规格不及《东皇太一》，但万众聚集的参祭场面犹有过之。特别是篇末“撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行”的点睛之笔，将前进不止、循行不息的日神形象刻画得极为饱满，令人油然而生崇敬之情。

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明。

暾（tūn）：形容旭日初升的样子，又可指代太阳。

吾：主祭者自称。槛（jiàn）：栏杆。扶桑：神话中树名。传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处，此亦可代指太阳。

余：主祭者自称，这里是其代神立言。

晈晈（jiǎo）：同“皎皎”，形容明亮的样子。

温暖明亮的太阳啊即将从东方升起，照耀着我门前的栏杆啊光芒出自扶桑。轻拍胯下的马儿啊缓步徐行，夜色渐渐散去啊即将天亮。

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低佪兮顾怀。

龙辀（zhōu）：即龙驾的车。辀，车辕，这里代指车。乘雷：指车声隆隆似雷。

委蛇（yí）：指周围用作旗子的云彩飘动舒卷的样子。

太息：长声叹息。此为将日神拟人化的描写。