【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列休把我当拦者（云）当着我的呵呵！

【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列，休把我当拦者。（云）当着我的，呵呵！（唱）我着他剑下身亡，目前流血！便有那张仪口、蒯通舌，休那里躲闪藏遮。好生的送我到船上者，我和你慢慢的相别。

（鲁云）你去了倒是一场伶俐。（黄文云）将军，有埋伏哩。（鲁云）迟了我的也。（关平领众将上，云）请父亲上船，孩儿每来迎接哩。（正末云）鲁肃，休惜殿后。（唱）

【离亭宴带歇指煞】我则见紫袍银带公人列，晚天凉风冷芦花谢，我心中喜悦。昏惨惨晚霞收，冷飕飕江风起，急飐飐帆招惹。承管待、承管待，多承谢、多承谢。唤梢公慢者，缆解开岸边龙，船分开波中浪，棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退，且谈笑不分明夜。说与你两件事先生记者：百忙里称不了老兄心，急切里倒不了俺汉家节。（下）

正末：元剧脚色名，扮男称“正末”，扮女称“正旦”，元剧套曲皆由正末或正旦主唱，其他脚色只在场上说白或插科打诨。

猥劳君侯：劳驾君侯。猥，卑下意。此表谦恭。君侯，古时称“列侯”为“君侯”，关羽曾被封为“汉寿亭侯”。

以德报德，以直报怨：语出《论语》，意谓用恩德回报别人的恩德，用公正的态度和方法对待别人的怨恨。

贤昆玉：对别人兄弟的美称。此指刘备。

豁口截舌：豁开其口、截断其舌，意思是怪他说话太多，不得体。

信近于义，言可复也：语出《论语》，意谓守信用与“义”相近，因为说出的话可用行动来验证。

去食去兵，不可去信：语出《论语》，意谓可以没有粮食，没有兵器，但不能没有信用。

大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉：语出《论语》。古代的牛车叫大车，马车叫小车，车前均有驾牲口的横木，横木上有活塞，大车叫“輗”，小车叫“軏”。没有輗、軏，就不能驾车。孔子用輗、軏比喻信义的不可缺少。

剑戒：剑鸣。王恽《秋涧集》云：“（梁奉议）乃告予曰：‘仆有一剑，颇古而犀利。自落吾手，毎临静夜，屡聆悲鸣，比复作声铮然也。且闻百炼之精，或尝试人者则鸣，世传以为剑戒。’”

蛰：动物冬眠时潜伏洞穴中不食不动的状态，引申为藏匿不出。

踅：盘旋。