太公曰“如此者发我兵去寇十里而伏其两旁车骑百里而越其前后多其
太公曰:“如此者,发我兵去寇十里而伏其两旁,车骑百里而越其前后,多其旌旗,益其金鼓。战合,鼓噪而俱起,敌将必恐,其军惊骇,众寡不相救,贵贱不相待,敌人必败。”武王曰:“敌之地势,不可以伏其两旁,车骑又无以越其前后,敌知我虑,先施其备,我士卒心伤,将帅恐惧,战则不胜,为之奈何?”太公曰:“微哉!王之问也。如此者,先战五日,发我远候,往视其动静,审候其来,设伏而待之。必于死地,与敌相遇,远我旌旗,疏我
太公曰:“如此者,发我兵去寇十里而伏其两旁,车骑百里而越其前后,多其旌旗,益其金鼓。战合,鼓噪而俱起,敌将必恐,其军惊骇,众寡不相救,贵贱不相待,敌人必败。”
武王曰:“敌之地势,不可以伏其两旁,车骑又无以越其前后,敌知我虑,先施其备,我士卒心伤,将帅恐惧,战则不胜,为之奈何?”
太公曰:“微哉!王之问也。如此者,先战五日,发我远候,往视其动静,审候其来,设伏而待之。必于死地,与敌相遇,远我旌旗,疏我行阵,必奔其前,与敌相当。战合而走,击金无止,三里而还,伏兵乃起,或陷其两旁,或击其前后,三军疾战,敌人必走。”
武王曰:“善哉!”
数顾:屡次回头观望。这表明士卒内心的惊恐不安。
战合:两军交锋。
“众寡不相救”三句:意谓大小部队不相救援,官兵上下只顾自己,互不关照,这样敌军必败无疑。按,《孙子兵法·九地》有相近的表述,即:“古之所谓善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。”朱墉引《大全》曰:“众寡强弱相等之兵,非可以两军相望能为也。必退我兵,去寇十里,而伏其两旁,车骑百里而越其前后,多张旌旗,增益金鼓。战合,鼓噪而俱起,则敌自然惊恐,众寡自不相救,贵贱自不相待也。”又引《开宗》曰:“此言势均力等,当离敌而张虚势,绕其左右,前后鼓噪,合敌以惧其心,而后敌可胜。”国英曰:“觇敌动静,将之识与谋也。察敌之将才不才,可定强弱,不可论兵之众寡。兵众而将谋浅者可胜,兵寡而将谋深者不可胜也。”
死地:指速战就能生存、不速战就会灭亡的地形。《孙子兵法·九地》曰:“疾战则存,不疾战则亡者,为死地。”
击金无止:《武经七书注译》曰:“这里是故意发出退兵信号,诱敌深入的意思。”击金,即鸣金,以示收兵。
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