簸（bǒ）用簸箕上下颠动粮食扬去其皮壳等杂物蹂（róu）反复

簸（bǒ）：用簸箕上下颠动粮食扬去其皮壳等杂物。蹂（róu）：反复揉搓。

释：淘米。叟叟：淘米声。

烝：同“蒸”。浮浮：热气上升的样子。

谋：谋划。惟：思虑。

萧：一种植物，即今牛尾蒿。干枝有香气。祭脂：牛肠间脂。古时祭祀将牛肠脂涂在萧上，同黍稷合烧，使香气上升。这是写迎路神的仪式。上古祭神之前先行迎神仪式。

羝（dī）：公羊。（bá）：祭路神。毛《传》：“，道祭也。”祭路神以求至南郊祭天平安。

燔（fán）：将肉放在火里烧。烈：将肉加在火上烤。

兴：使兴旺。嗣岁：新岁、来年。

卬（áng）：我。豆：一种木制高脚器皿，用以盛肉、菜等祭物。

登：同“豋”，一种陶制的祭器，用以盛大羹。

居：安然。歆：飨，享受祭祀。

胡：大。臭（xiù）：香气。亶（dǎn）：确实。时：善。

庶：庶几。罪悔：罪过。

迄：至。

【品评】　《大雅·生民》是周人祭祀天帝所用祭祀乐歌，《诗序》说：“《生民》，尊祖也。后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉。”这是完全从历史的角度说明。其实，周人以为其远祖后稷是受天命孕育了周人，故祭天以后稷配之。全诗主要讲后稷的事迹与业绩。而末尾说到“上帝居歆”，而以“后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今”结尾。