无记空如同土木金石一般对善、不善皆不辨不知空无一物 须弥诸山
无记空:如同土木金石一般对善、不善皆不辨不知,空无一物。 须弥诸山:佛教的宇宙观主张,三千世界为一佛的化境,以须弥山为中心。善知识!不要听我谈论空,便又执着于空。修禅的第一要务就是不要执着于对空的追求;如果一味什么也不想,虽无善恶分别,但又落入虚妄的无记空了!善知识!世界虚空,却能包含万物:日月星辰、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、所有的大海、须弥山及其周围的山,都全部
无记空:如同土木金石一般对善、不善皆不辨不知,空无一物。
须弥诸山:佛教的宇宙观主张,三千世界为一佛的化境,以须弥山为中心。善知识!不要听我谈论空,便又执着于空。修禅的第一要务就是不要执着于对空的追求;如果一味什么也不想,虽无善恶分别,但又落入虚妄的无记空了!
善知识!世界虚空,却能包含万物:日月星辰、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、所有的大海、须弥山及其周围的山,都全部含纳于虚空之中。世人的妙性真空、含藏万法也是如此。
赏析与点评
为了尽快成佛,一休和尚独自一人“空心静坐”,对发生在身边的任何人和事都毫无兴趣。他的师父对此十分担忧,便领他出寺散心,天快黑的时候才一起回寺院。
刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在了寺外。一休只能独坐在门外,苦思冥想师父的用意。天色愈来愈暗,雾气笼罩了四周的山岗,树林、小溪、野花、小鸟慢慢地消失在夜幕中。
这时,寺门打开了,师父开口问:“你在外面看到了什么?”
一休回答道:“全黑了,什么也没有。”师父坚定地说:“不,外面的清风、树林、野花、小草、小溪,都还在,一样不少。”一休忽然领悟了师父的苦心。
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