大夫不揄绞属于池下 揄绞属于池下揄谓翟雉即野鸡绞青黄色的缯揄

大夫不揄绞属于池下 。揄绞属于池下：揄，谓翟雉，即野鸡。绞，青黄色的缯。揄绞，谓画雉于绞。池，柩车上的车饰，以象征死者生前宫室檐下的承溜（参见《檀弓上第三》第104节）。诸侯的柩车，其池下缀有揄绞，即画有野鸡图案的青黄色的缯，大夫以下则无。大夫的柩车不绘制揄绞系在池的下边。

大夫附于士，士不附于大夫 ，附于大夫之昆弟 。无昆弟，则从其昭穆 ，虽王父母在亦然。妇附于其夫之所附之妃 ，无妃，则亦从其昭穆之妃 。妾附于妾祖姑 ，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女子附于王母则不配。公子附于公子 。大夫附于士，士不附于大夫：附，通“祔”，即祔祭。大夫祔于士，因不敢以己尊自殊于其祖。士不祔于大夫，因自卑下而别于尊者。祔祭，参见《檀弓下第四》第33节。

附于大夫之昆弟：谓附于做大夫之祖的兄弟而为士者。

无昆弟，则从其昭穆：谓祖为大夫，无昆弟为士，则从其昭穆，谓祔于高祖为士者。若高祖为大夫，则祔于高祖昆弟之为士者。

妇附于其夫之所附之妃：其夫之所附，谓祖父。其夫之所附之妃，即祖父之妃，于夫为祖母辈，于妇则为祖姑。

无妃，则亦从其昭穆之妃：无妃，谓夫所附之妃尚在（即还活着）。从其昭穆之妃，谓无祖姑则亦从其昭穆之妃，即间隔一辈而上祔于高祖之妃。

妾祖姑：谓夫的祖父的妾。

公子附于公子：这是说身为公子而非国君，就不敢上附于做国君的祖父，而只能附于祖父辈的公子，即所谓祖之兄弟为公子者。大夫可以附于做士的祖父进行祔祭，士不可以附于做大夫的祖父进行祔祭，而可以附于大夫的做士的兄弟进行祔祭。如果做大夫的祖父没有兄弟，那就依照昭穆的次序上附于高祖进行祔祭。祖父母还活着，也依昭穆的次序上附于高祖进行祔祭。妇附于她的丈夫所附的祖父的配偶进行祔祭，如果祖父的配偶还活着，就也依照昭穆的次序上附于高祖的配偶进行祔祭。妾附于妾祖姑进行祔祭，如果妾祖姑还活着，就也依照昭穆的次序上附于高祖的妾进行祔祭。男子附于祖父进行祔祭就用祖母配祭，女子附于祖母进行祔祭就不用祖父配祭。公子只能附于祖辈的公子进行祔祭。