世人称赞陈恕为三司使的时候改进茶法每年的税收几乎增进了十倍我

世人称赞陈恕为三司使的时候，改进茶法，每年的税收几乎增进了十倍。我任职三司使的时候，考察了相关的册簿，大概是从景德年间辽军侵犯澶州之后，河北路所施行的购买粮草的方法便已经不通行了。陈恕在任期间，正值和辽军和解时期，商人也开始了商业活动，于是每年所征收的赋税也开始有所增加，虽然说是增加了十倍还多，但我核查之后尚且还没有超过之前的数额。直到现在陈恕还深受世人称赞，大概这就是没有想到的荣誉吧。

世传算茶有“三说法”最便其 。三说者，皆谓见钱为一说，犀牙、香药为一说，茶为一说，深不然也。此乃三分法耳，谓缘边入纳粮草，其价折为三分，一分支见钱，一分折犀象、杂货，一分折茶。尔后又有并折盐为四分法，更改不一，皆非三说也。予在三司，求得三说旧案。三说者，乃是三事：博籴为一说，便籴为一说，直便为一说。其谓之“博籴”者，极边糖草，岁入必欲足常额，每岁自三司抛数下库务，先封桩见钱、紧便钱、紧茶钞② 。（“紧便钱”谓水路商旅所便处，“紧茶钞”谓上三山场榷务所 。）然后召人入中。“便籴”者，次边粮草④ ，商人先入中粮草，乃诣京师算请慢便钱、慢茶钞及杂货。（“慢便钱”谓道路货易非便处，“慢茶钞”谓下三山场榷务。）“直便”者，商人取便于缘边入纳见钱，于京师请领。三说，先博籴数足，然后听便籴及直便。以此商人竞趋争先赴极边博籴，故边粟常先足，不为诸郡分裂。粮草之价，不能翔踊，诸路税课，亦皆盈衍，此良法也。予在三司，方欲讲求，会左迁，不果建议。

其算茶：宋朝时期向茶户征税，以茶来折算，将所征收的茶习称为“算茶”。封桩，紧便钱，紧茶钞：封存入库；紧便钱，水陆交通、商业贸易比较便利地方的国库钱；紧茶钞，上三茶场榷货务的茶钞。

所上三山场榷务：在茶场榷卖茶叶的官府机构。次边：极边以内的边境地区。

世人传算茶的发卖有三种说法最为便利。所谓的三种说法，都认为见钱是为一说，犀牙、香药为一说，茶为一说，我深以为并非是这样。这只是一种三分法，说的是商人向沿边入纳粮草，而官府以三种方式结算酬价，一部分支付现钱，一部分折算成犀牛角、象牙以及其他的杂货，还有一部分折算成茶。后又加入了折算成盐而以此为四种方式，更改不一，都说的不是“三说”。我任职三司使的时候，曾经考察过“三说”的旧时档案。三说，指的是三件事：博籴为一说，便籴为一说，直便为一说。其所谓的“博籴”，是指靠近敌国的一线粮草，每年的输入都想要满足正常的所需数额，每年三司使会向各个仓储机构下达计划内的数额，先封存检点现钱、紧便钱、紧茶钞。（“紧便钱”就是水路交通便利、商业贸易发达之处的国库钱，“紧茶钞”则是上三茶场榷货务的茶钞。）然后再召商人入中（在规定的沿边地点招募商人入纳粮草，并给以钞引，让其前往京师或者是其他地方领取现金，或者是金银、茶、盐、香药等）。“便籴”，是指次边的粮草，商人先纳粮草入中，然后再前往京师结算请领慢便钱、慢茶钞及杂货。（“慢便钱”指的是道路交通、商业贸易都不便利的地方的国库钱，“慢茶钞”指的是下三山茶场榷货务的茶钞。）所谓的“直便”，商人取其方便而就在沿边入纳现钱，然后再前往京师请领钞以及其他的杂物。此种三说，是首先要保证博籴数量充足，然后再进行便籴及直便。正因为如此商人才会争先恐后地前往极边博籴，所以边境的粮草通常都会先富足起来，不为各个州郡所分。粮草的价格，也不会因此而飞涨，各路的税收，也都有所盈余，这是一个好办法。我在三司使的时候，正想要推行这种方法，却适逢因为其他事情而遭到贬职，还没有来得及向朝中进献我的建议。

延州故丰林县城其 ，赫连勃勃所筑② ，至今谓之“赫连城”。紧密如石，斸之皆火出所 。其城不甚厚，但马面极长且密④ 。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六七丈，以其马面密，则城不须太厚，人力亦难攻也。予曾亲见攻城，若马面长，则可反射城下攻者，兼密则矢石相及，敌人至城下，则四面矢石临之。须使敌人不能到城下，乃为良法。今边城虽厚，而马面极短且疏，若敌人可到城下，则城虽厚，终为危道。其间更多刓其角者 ，谓之“团敌”⑥ ，此尤无益。全藉倚楼角以发矢石，以覆护城脚。但使敌人备处多，则自不可存立。赫连之城，深可为法也。

其丰林县城：今陕西延安宝塔区东侧。赫连勃勃：十六国时期夏朝政权的建立人，属于匈奴族。